La mythologie basque est l'ensemble des mythes propres à la population originaire de Vasconie ou Pays Basque.

La religion païenne basque
Malgré la christianisation du peuple basque dans le dernier millénaire et les persécutions contre les sorcières —cas par exemple des sorcières de Zugarramurdi, dont six furent brûlées lors de l'autodafé de Logroño en 1610, ou de la chasse aux sorcières au Pays Basque français de l'année précédente, dirigée par le juge Pierre de Lancre, qui envoya au bûcher quatre-vingt femmes soupçonnées de sorcellerie—, le Pays Basque a conservé de multiples légendes qui témoignent d'une mythologie propre très ancienne, comme le révèlent par ailleurs les études de Joxemiel Barandiaran et de Julio Caro Baroja.

Les mots "aquelarre" et "sorcière" pèsent de tout leur poids à Xareta et encore plus à Zugarramurdi.
À Xareta, il existe divers parages où étaient soi-disant célébrés les aquelarres, d'anciens rituels basques qui furent jugés comme culte satanique par l'Inquisition. Cela explique pourquoi il y a un peu plus de 400 ans, ce territoire fut le théâtre de la plus longue et de la plus importante chasse aux sorcières de toute l'histoire de l'Inquisition espagnole.

La grotte des Sorcières de Zugarramurdi est un tunnel karstique impressionnant où se fondent nature et mythologie : les légendes racontent que ces fêtes rituelles étaient célébrées dans l'aquelarre ("le pré du bouc") en hommage aux forces de la nature et qu'elles furent considérées comme un culte démoniaque par l'Inquisition.

Le Musée des Sorcières aborde aujourd'hui toutes ces questions en rapport avec la sorcellerie, en évitant les stéréotypes et en se plongeant dans la société basque du XVIIe siècle, avec ses mythes et ses légendes.